提供可读性强、实用性高、适用范围广的阅读书籍的重要任务，危及到自己的安全问题，还是需要好好看看的收录了关于友情、名誉、谣言、嫉妒、善良、年龄等诸多经典之作。这些作品风格平实自然，行文简洁流畅，充分显示了作者深厚的文字功底和丰富的人生阅历，以及对社会现实和真实人性的深入思考。

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李毅民， 1950年10月生，笔名尕丁，河北冀县人。现任陕西省新技术开发推广站高级工程师。现任中华全国集邮联合会学术委员、陕西省集邮协会副会长、省集邮学术委员会主任、陕西省藏家协会副秘书长、会刊《收藏天地》主编、《收藏》杂志执行主编、《集邮经纬》丛书主编。参与写作出版专著 : 《集邮文化简论》、《中国集邮大辞典》、《中国集邮史》 ( 任分章主编 ) 、《陕西集邮史》 ( 任执行主编 ) 、《中国邮票史》 ( 任第九卷副主编 ) 、《邮票上的邮票》、 《常增书的集邮道路》、《中国收藏年鉴》《中国收藏二十年》 ( 任副主编 ) 等。

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《未央秘史》主要内容:走进未央宫，就掀开了西汉帝国的一部秘史。刘邦在未央前殿规划了汉帝国的蓝图，他的后代子孙们，在这里相继导演出文景之治，激扬起大汉雄风，成就了昭宣中兴，也上演了元成之衰、哀平之悲;在这里，发布了北征军令，铺设出丝绸之路，引来匈奴、西域使者的进贡朝拜，也进行着残酷的权力斗争，演绎着帝妃的悲欢离合。秘乎不秘，不秘又秘，正是这部秘史的魅力所

《刘邦与汉初三杰》主要内容:刘邦在"南宫论功"中所推崇的汉初三杰--张良、萧何、韩信，在历史上占据重要的地位、拥有巨大的影响。他们不仅以汉家开国功臣而广为人知，而且还作为传统社会中官吏的楷模与神灵而受到崇拜。张良被推崇为神仙，名列"仙班";萧何与韩信同样也在许多地方被立祠祭祀。三位均超越朝代更替而安享人间香火。在《清会典·工部》中就规定:各地的县衙中要建立"衙神庙"，以勉励县级官吏以前代典范为榜样，努力从政。在河南的内乡、新密古县城的"衙神庙"供奉的就是萧何、曹参二位。因此，"衙神庙"又称"萧曹庙"。游历过平遥古城的人们，应该对其中的"衙神庙"有深刻的印象。平遥"衙神庙"的称号是"酂侯庙"，祭祀的神主却是汉初三杰--萧何、张良、韩信。对此，我感觉有点奇怪:萧何在秦朝曾经担任过县吏，进入"衙神庙"算得上是名正言顺;但是，韩信从来没有做过县吏，为何与萧何比肩而成为"衙神"?或许，只有一个理由:人们太喜爱韩信了!在萧何等接受后人香火祭祀之时，实在不愿意让韩信独受孤独。于是乎，不管韩信是否有县吏的仕宦经历，只顾将韩信拉来"入伙"就是!平遥古城"衙神庙"中的三杰塑像，可以说反映了一种"人心所向"。

《汉风流韵》讲述了汉高祖刘邦(前256-前195)，西汉王朝的开国皇帝。泗水郡沛县(今江苏沛县)人。出身农家，早年当过亭长，为人豁达大度，不事生产。秦时因释放刑徒而亡匿芒、砀山中。秦二世元年(前209)九月，在沛县聚众响应陈胜、吴广起义，称沛公，不久投奔项梁。前206年十月进抵霸上。秦王子婴投降，秦灭亡。他废秦苛法，与关中父老约法三章:"杀人者死，伤人及盗抵罪。"因此受到人民的欢迎。项羽封他为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。不久，率军东出，发动了长达四年的楚汉战争，最终打败了项羽。即帝位，初建都洛阳，不久迁至长安，史称西汉。葬长陵。

山西霍县人。1968年毕业于中国人民大学。长期在基层当记者。现任新闻出版署副署长、中国作协全委会委员、全国记协常务理事。主要从事散文创作、散文理论研究。作品曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖;1996年在《佛山文艺》发表的散文《忽又重听"走西口"》获《美文》、《文学自由谈》、《佛山文艺》三家联合举办的"心系中华"散文征文优秀奖。有散文三篇《晋词》、《觅渡，觅渡，渡何处》和《夏感》入选中学教材。主要著作有《新闻三部曲》(3卷)、《数理化通俗演义》(2卷)、散文集《名山大川》、《人杰鬼雄》。