本书记录了16位集邮人物，包括赵善长、孙君毅、赵人龙、沈增华、吴廷琦、孙少颖、邵洵美、邵林、俞炳森、施水浪、王晋枫、赖景耀、周志华、李振华（作者的父亲）、刘佳维、郑启五、陈京、黄剑波等，16位集邮家在作者笔下各具风采，特色纷呈。

爱岗敬业、无私奉献：在平凡中奉献，爱岗敬业是各行各业中最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。从大的方面来说，一份职业，一个工作岗位，都是一个人赖以生存和发展的基础保障。从小的方面讲，比如我们每一个人所从事的工作岗位都是个人生存和发展的保障。所以职业道德是我们最基本的工作态度。

本书准备在借鉴西方性别问题研究的基础上，分析和论述了性别问题在中国的表现以及引起最多争论的焦点问题，尝试阐明本人对性别问题的一些看法。本书的主要资料来自一个小样本（共162人）的口述史。这一样本以都市女性为主，也有少量的男性和农村女性。由于样本规模较小，这一研究只具有探索性研究的意义，并无推论确定目标总体的价值。

人与人的交往就是 一个反复沟通的过程，沟通好了，就容易建立起良好的人际关系，沟通不好，可能会失去机会，还可能得罪人，所以，一个人能够与他人及时准确的沟通，才能建立人际关系，与他们的人际沟通是一门大学问，体现了一个人的情商。

地域文化的自我包装和推介，把历史积淀和现实渴望挖掘到了极致，或渊源传承、或地貌演绎、或风俗夸张都是最叫响的卖点，倘若几者兼有那就是奇绝了。合水之谓，一说因县城缺水“一人一口水”而得名；一说因马莲河、葫芦河交汇于县城之北而得名；一说因恩承于子午岭，当地雨水经久合时而得名。

?在茫茫深夜巨浪中，弱小的人类与强大的自然奋勇搏斗，如同应对命运莫测的人生，能够消灭的是肉体，不能够征服的是意志和精神。作者用其锋利的笔，赋予了人物坚强的性格，使故事中透露着精神。读后触动着我们的神经，振奋着我们的精神。他给我们勇气，去直面生活上的困难。

菩提亭亭如盖，如雨丝一样飘落莲池，漾起层层涟漪。君知依旧闭目，手握紧，又松开，指尖冰凉如雪，然后，双手合十，低念到：“南无阿弥陀佛。”

《青铜葵花》是一本讲述贫苦百姓真情、大爱的文学作品，讲述苦难之中人们的悲悯情怀与坚强不屈，还有勇气。正视苦难、尊敬苦难、体会苦难的价值、克服苦难是青少年成长的必经之路。苦难对于一个人的成长影响巨大，在苦难中生存与长大的孩子，变得更坚强、更勇敢，对于同胞的悲苦更有深刻的体会，只有劳苦大众才会有的怜悯之心是苦难生活之中最宝贵的礼物。

后元二年（前87）至黄龙元年（前49）的三十八年间，正是史家乐道的“昭宣中兴”时代。这一时代，既不似汉高祖时代那样波澜壮阔，亦不如汉武帝时代那样灿烂夺目。如果给昭宣时代以一个历史定位，似乎更类于“文景之治”。不同的是，“文景之治”迎来是是武帝英雄时代，而汉宣帝辞世之后，嗣君元帝“优洲不断，孝宣之业衰焉”。

元成之世，虽是西汉走向衰落的分水岭，但却造就了一批文臣武将、能工巧匠一、美女英雄，留下了讲不完的传说故事。整理书目的刘向，一代明相瞿方进，治河能手王延世、贾让，威震异域的赵充国、陈汤，和亲匈奴的王昭君，舞蹈家赵飞燕……一个个名传千古的人物，均在此时粉墨登场，演出了一幕幕惊心动魄的历史活剧。