父母是孩子的第一任老师，跟孩子接触最频繁、最密切，也是最了解自己孩子的人。未成年人心智尚不成熟，在成长中经常模仿他们身边的成年人，因此，家长的一言一行，都会给孩子作出好或坏的榜样，进而影响孩子的人格发展。

用系统观，去读懂孩子，我们看到了更广阔的世界，我们学会了更好的平衡孩子的内心与渴望，我们也学会跟最亲密的人和谐共处，相伴相生。读懂了孩子，也读懂了家庭幸福的密码。

解答很多疑问的一本书。 关于日本这个民族的矛盾性：发散与秩序，豪放与敏感，暴戾与关怀，狂妄与自卑，开放与内敛等等。 孤立的地理环境注定早就了日本作为一个单民族国家文化发展的特殊，与统一的中国大陆的有限往来也因古时战争对日方的不利而愈发导致封闭（这一点与英国和欧洲大陆数千年的互动形成鲜明对比）。这些几乎必然帮助日本走向文化上的无限自恰。然而19世纪以来西方文化科技的入侵又打破了日本人的骄傲与自满，被迫的反思和改革又让日本陷入了新一轮的自我怀疑，需要持续大量地主动寻求的对外关系来获取正面的存在感，如入侵东亚东南亚，日俄战争，争取列强席位，二战及其最重要的战役之一太平洋战争等。 理解现代日本，无法绕过19和20世纪，中国人在面对日本论题时常常陷入疑惑，而《菊与刀》则是打开这种困惑的一把绝佳的钥匙。

本书用亲子的方式来解答十万个为什么，为家长遇到孩子的十万个为什么提供了指导。

真正吸引我买这本书的原因是书皮上写道，我知道这世界我无处容身，只是，你凭什么审判我的灵魂。书里的默尔索尊崇身体的本能，不顺从于社会常识，在那个时代的法国像一个不合时宜的笑话。全文里面没有过多的华丽，不切实际的词藻，用平铺直叙可能会显得作者的笔触苍白，可就是这样的平铺直叙才最真实的还原真实。默尔索的案件本身是个冤案，可是书里从法官到律师到记者，没人关注案件本身，与其是法律的审判不如说是道德和宗教的审判。我喜欢默尔索这样纯粹的人，虽然让人觉得有些不近人情和不合常理，但，这份真实，活着的真实，弥足珍贵。

《自行车、肌肉和香烟》这个男孩很孤独，和同伴们玩的时候总会出现争吵啊，很正常竟然会发展到双方父母来协调。【男孩侧过身来，看着他父亲向门口走去，手放在了灯开关上。男孩这时说道，“爸？你会觉得我在发神经，但我真希望你小的时候我就认识你。我是说，和我现在一样大的时候。我不知道怎么说才好，但我有时会觉得孤单。就像是——就像是刚一想起这些事，我就已经开始想你了。这实在是太奇怪了，是不是呀？我不说了，请别把门关上。”哈密尔顿想让房门开着，稍后改了主意，他把门带上了一半。】我小时候也常常有这样一种幻觉，觉得自己看见爸妈结婚的场景，告诉爸妈，他们竟然会哈哈大笑。

初读时，字字含情，句句有趣，笑与乐皆随芸娘和逸梅而动，待到结局已了，芸娘芳魂早逝，后半生颠沛落魄，心中郁结久久难平，待回过头来重温旧梦，原期盼初时妙趣，却是字字仍含情，句句皆泪痕了。 都说天长地久有时尽，曾经拥有也是一种美满，真要达到这个境界，悲伤的泪不经年累月怎能成佳酿？竟于他人之经历获得这种哀怨之情久久不散，沈复的文字真是充满了魔力，而这种魔力，源头便是对生活和芸娘的爱意吧。 尤其欣赏沈复对生活细节的慧眼和慧心，但是这种极多情极长情的性格，也是使得他后半生对芸娘念念不忘的根源吧。

《没人说一句话》中的小男孩善于观察 ，关心家庭， 聪明伶俐，想要改变家庭的生活模式，可是他的努力没能成功；他的父亲之间的到底出了什么问题？哥哥为什么如此的冷漠？一起钓鱼的孩子又在怎样的生活环境中成长，会让他有这样的性格？

在沈先生的笔下，人性本善，将人之美好的一面发挥到极致，与那个犀利揭示人性丑恶文风的时代显得格格不入，有人说沈先生没有睁眼看现实，但是我想说看尽了人世间的真实心中仍留有美好更显珍贵。

《肥》中拼命吃了很多事物的胖子，且从胖子的口中听出他不是一直有机会如此放松的吃这么多东西的，为什么，经济的压力还是周围世俗的眼光？一起吃饭的顾客，他们的生活状态我们能去想象吗？餐厅内的服务员们厨师们的生活状态又怎么样呢？